Малая советская энциклопедия - первый том. Страница



459	АРАБСКАЯ ЛИТЕРАТУРА—АРАБСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ		460

45млн. тает., гл. образом арабов (этническое ядро). В А. африканский входят: Марокко, области Сев. Сахары, Алжирия, Тунис. Триполи с Киренаикой, Сев. Судан, Египет; в А. а з и-атский, или А. Велики й,—Аравия, Палестина, Сирия, Трансиордания, Ирак. А. расположен на мировых морских и сухопутных путях, и борьба за обладание этими путями велась на протяжении всей истории, особенно обострившись в эпоху патернализма и вызвав рост арабского национального Движения за независимость (см. Сирия, Палестина, Аравия, Египет, Марокко). 2) То асе, что Хузиопан. АРАБСКАЯ ЛИТЕРАТУРА—обнимает в своем многовековом развитии как литературу самих арабов, основавших в 7—8 вв. (после возникновения ислама) огромную империю (халифат), так отчасти и лит-ру некоторых народов (персов и др.), к-рые восприняли вместе с исламом и арабский яз., ставший языком обще-мусульманским(богословским,научно-философ-ским и литературным). Староарабская доисламская эпоха (5—7 вв.) отражается гл. обр. в сохранившихся сборниках лирических стихотворений («касыд» и др.). В стихах поэтов (Имруулькайс, Антара и др.(, раскрывается ;кизнь кочевников-бедуинов, их родовой быт, кровавые распри и пр. Прозаическая лит-pa началась с Мохаммеда (Магомета) и священной книги мусульман—Корана. Халифатский, или 2-й, период в истории А. л. обнимает 7—13 вв. Отзвуки поэзии кочевников-бедуинов (Ахталь и др.) сменяются городской и придворной лирикой, начинающей воспевать наслаждения жизни, «любовь и вино» (Абу-Но-вас, 8 в.). Но то, что таилось за блестящей оболочкой халифата, угнетение низших классов и непрочность экономии, процветания, нашло отражение в поэзии «мировой скорби» величайшего арабского поэта, слепца Абуль-Ала Маари (11 в.), в мистической поэзии суфиев—Омара Ибн-эль-Фарида и др. В области прозы (нередко рифмованной) получают развитие занимательные «плутовские» повести («макамы»), дающие картину быта разных классов об-ва; переводятся на араб. яз. и обрабатываются нравоучительные индийские и персидские рассказы, легшие в основу сказок «Тысячи и одной ночи*. В науке и философии арабы, бывшие учениками покоренных ими более культурных сирийцев и персов (и через их посредство греков), выдвинули немало выдающихся мыслителей (Фараби, Авиценна, Аверроэс, Газали), географов (Аль-Бируни, Ибн-Батута и др.), историков (Ибн-Хальдун). С распадением единого халифата ли-' тературньши центрами в разное время становятся Дамаск, Багдад, Каир, мавританская Испания. 3-й период (14—18 вв.)—время упадка А. л. Арабские страны на Востоке подвергаются опустошительным нашествиям монголов и турок, под власть к-рых они подпадают, арабская культура в Испании падает под ударами испанцев. С упадком общей культуры вырождаются литература и наука. Лишь с началом развития капиталистин, отношений в арабских странах (Сирии и Египте), с ростом бурл^уазии и проникновением европ. культуры в 19 веке намечаются первые ростки национально-освободительного движения и возролсдения А. л. Возникают газеты и журналы, развиваются просветительная лит-ра и публицистика. Лит. центрами являются Бейрут и Дамаск (Сирия) и Каир (Египет). Среди		«просветителей» выдаются Насыф-аль-Язидлси и Бутрос Бустани. Появляются европ. жанры, роман и драма (историч. романы талантливого сирийца Джурджи Зейдана, повести и романы Сарруфа, Махмуда Теймура, Халиля Джебра-на, писательницы Маринам Зяйада, бытовые драмы М. Теймура, О. Сабри и др.). В лирике наряду с подражанием стилю классической А. л.—подражание европ.течениям романтики, символизма и футуризма (наиболее выдается Амин Рейхани). Революциои. и антиимпериалистические настроения послевоенного времени находят свое выражение в творчестве X. Сел-ляма и др. Лит.: К р ы м с к и и А., Арабская поэзия в очерках и образцах (Труди по востоковедению, вып. 15), М., 1906; его ж е, Арабская литература в очерках и образцах, ч. 1 (там же, вып. 35), М., 1911; Крачковскип И., Вводная ст. к кн. Оде-B асильева К., Образцы новоарабской литературы, т. I, Л., 1928- М. Н. АРАБСКАЯ ЛОШАДЬ—относится к вост. типу лошадей и характеризуется сухим телосло-жением и красиво изогнутой шеей. Выносливая верховая лошадь для юж. стран. А. л. является родоначальником многих европейских чистокровных пород (англ., орловская и др.). См. Лот:.)и* (табл., рис. 3) и Коневодство. АРАБСКИЕ ЦИФРЫ—см. Счисление. АРАБСКИЙ ЯЗЬ!Н—принадлежит к юяшой ветви семитских языков. На А. я. говорит свыше 50 млн. человек. Литературный А. я. долгое время являлся единым для всех арабских стран. Существуя без особых изменений уже ок. 1.500 лет как яз. господствующих классов, он недоступен трудящимся массам. Разговорный А. я. представляет совокупность множества диалектов. Письменность на диалектах до последнего времени была развита слабо. Попытки реформировать араб, алфавит или заменить его латинским не встречают сочувствия арабской буржуазии и церковников. Лит.: Ю ш м а п о в Н., Грамматика литературного арабского языка, Л., 1928. АРАБСКОЕ ИСКУССТВО—общее название искусства, возникшего и распространившегося вместе с ростом и распространением ислама и арабскими завоеваниями в Сирии, Месопотамии, Египте, Тунисе, Алжирин, Марокко и Испании (искусство последних двух стран наз. также мавритански м(. См. Мусульманское искусство. АРАБСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ— охватывает обширную территорию от Марокко до Месопотамии и Аравийского полуострова; развивалось до мировой войны по двум основным направлениям: 1) борьба населения арабских областей б. Оттоманской империи против турецкой экономии, и национальной политики, тормазившей развитие производительных сил арабского Востока, и 2) восстания и борьба в арабизированных областях Сев. Африки (Ал-лсирия, Марокко, Тунис, Триполитакия, Египет) против колонизаторской политики европ. держав, приступивших с 30-х гг. 19 в. к захвату этих областей, а в 80-х гг. к разделу Африки. Турция, сохранившая до мировой войны номинально свои права на Триполи и Египет, оказывала моральную и материальную поддержку арабскому движению этих областей против Италии и Англии. Со своей стороны Франция и Англия всемерно использовали арабское двшке-ние в Сирии и Месопотамии против турок, подготовляя раздел арабских областей Турции и создавая в них свою агентуру в рядах компрадорской буржуазии и феодальной верхушки. Сто последнее обстоятельство отразилось на ха-