|
|
|||||
|
311
|
ГОЛЬБЕПН—ГОЛЬДОНП
|
312
|
|||
|
|
|||||
|
ние. Г. издал (анонимно) неск. боевых памфлетов, направленных против религии, к-рые по приговору суда были присуждены к сожжению. (Ленин высоко пенил агитационное значение атеистических памфлетов франц. материалистов, в тол числе и Г.). Тем не мене-ние Г. о происх : и сущности религии
имеет существенные недостатки. Критикуя религию, Г. не смог вскрыть ее социальных ней, считая религию продуктом невежества и страха масс, с одной стороны.» и сознательного обмана со стороны попов,—с дру: гия, по Г., может быть уничтожена только вместе с распространением знания, но тает то, что народ для своего существования вынужден в труду и обыкновенно не способен к размышлению».
Значение материализма Г. в том, что он боролся (как и др. франц. материалисты 18 в.) не только против релита. ловия, но вы-
ступал и против : 17 века, пр
метафизики Декарта. Мальбранша и Лейбница. Но материализм Г. был материал :ета-
физическнм (антидиалектическим), механистическим. Г. признавал только один вид да кия—механическое перемещение в пространстве, сводя к нему все виды движения; он не дошел до понимания движения как изменения вообще. Механицизм Г. обусловлен исторической ступенью развития наук в 18 в., «потому что из всех естественных наук к тому времени достигла известной законченности только механика» (Энгельс).
В объяснении общественн< - :. явлений
Г., как и др. франц. материалисты, оставался идеалистом. Высказывая правильное пол h-.ie о том, что человек—продукт среды и что среда определяет мнение (сознание) людей. Г. в то же время придавал исключительное значение роли законодательства и личности законодателя и приходил к противоположному утвер>-ждению, что «мир управляется мнениями». Не будучи в состоянии понять общество как специфическую часть природы, Г. пытался механически перенести законы природы на человеческое общество, натурализмровал общественные явления.
Политический идеал Г.—конституционная монархия. Поборник формально-правового равенства граждан. Г.—решительный пр ник широкой демократии, ибо «из всех тираний демократическая всего свирепее и неразумнее». Выступая против феодальной собственности, Г. стоял за буржуазную собственность, считая ее вечным, основанным на разуме институтом.
Соврем, механицизм недооценивал недостатки гольбаховскогометафизического материализма. С др. стороны, Плеханов и меныпевнетвующие идеалисты неправильно истолковывали теорию познания Г. в духе агностицизма.
На рус. яз. переведены: Система природы..., М., 1924; Разоблаченное христианство, М., 1924; Здравый смысл. М., 1924; Карманный богословский словарь. М., 1925.
Лит.: Маркс К.. Критическое сражение с французским материализмом, в кн.: Маркс К. и Энгельс Ф., т. III, М.—Л., 1929; Ленин В.. О значении воинствующего материализма, Соч., т. XXVII. 3 изд., М.—Л.. 1932; Ленинский сборник XII, 2 изд., К.—Л., 1931, стр. 69, 326, 355; Плеханов Г., Очерки по истории материал: Соч., т. VIII, М.—П., 1923; его же, К вопросу о развитии монистического взгляда на историю, гл. I. там же, t.VII.M.—П.,1923. В.Вапдек,В. Ги-чоско.
ГО'ЛЬБЕИН (Holbein)—семья нем. художни-
t ков эпохи Возрождения, к к-рой принадлежа-
|
ли: 1) Ганс Г. Старшин (ок. 1464—524), родился в Аугсбурге. Его работы, гл. обр. алтарные образа-складни (в Аугсбурге. Мюнхен^ п др.), выполнены в стиле, переходном от ре-алп гал. Вые
му Возрождению. 2) Г а к с Г. М л а д ш
|
||||
|
(1497—543)—сын предыдущего; крупнейший (наряду I ером) художник нем. ния. живописец и рисовальщик. Юношей переселился из Аугсбурга в Базель, где был близок к кругу великого гуманиста Эразма и типографа Фробена: в 1526 ездил в
цон, в 1536 был на чен придворным х
|
 |
||||
|
. короля Генри-
|
|||||
|
ха VIII; последние годы
|
Г. Младший.
|
||||
|
жизни провел в Англии.
В творчестве Г., в к-ром нашла свое выражение идеология нем. гуманизма, отсутствует ный пафос позднего готического искусства: в его «Мадонне бургомистра Мейера» замечательны правдивые портреты член дарителя; базельский «Христос в гробу-.—строго реалнетич. этюд мертвого тела. Г.—один из величайших портретистов в не (портреты Эразма. Генриха VIII. Георга I се и мн. др.). Г. мастерски сочетает зоркий реализм северного художника с благородством формы итал. Высокого Возрождения. Из многочисленных гениальных в Г., кроме портретных зарисовок (Томас Мор и др.),
: отметить исполненную для деревянной гравюры сюиту «Пляска смерти», в которс. поразительной смелостью разоблачена внутренняя опустошенность верхушки социальной иерархии распадающегося феодального об-ва.
Лит.: Бенсюзан С, Гольбеин, М., 1910.
ГОЛЬДЕНВЕЙЗЕР. Л ф Борисович (р.
)—вьиающийся русский пианист, п-гог и муз. деятель; проф. и зам. ректора по музыкальной части (в 1932—34):■'. консерватории, заслуженный деятель искусств. В своей концертной н педагогической деятельности Г. является представителем классического ака-
изма. Большое значение в муз.-педаго: литературе имеют редакции Г. сочинений классик. - на и Шумана). Г. принадлежит ряд вокальных и фортепианных произведений, а также обработки для фортепиано революц. песен и произведений соврем, пролет, композиторов (193
ГО'ЛЬДЖИ (Golgi). Камилло (1844—926) — известный итал. гистолог, анатом и патолог, проф. в Сиене (1865—75) и Павии (1876—918). Гл. работы посвяшены тончайшему строению нервной системы. Г. принадлежит также ряд работ по патологической анатомии, плазмодиям малярии, по крови, строению мышц, почечных канальцев и др.
ГОЛЬДО'НИ (Goldoni), Карло (1707—93) — знаменитый итал. драматург. Родился в Венеции в бурок, семье. Г. провел театральную реформу, сводившуюся к упразднению безыл ной импровизированной комедии масок и к замене еебурж. реалистической комедией. Необычайно плодовитыв (267 пьес), Г. создал серию народных комедий на венецианском наречии. Г. испытал сильное влияние Мольера, сочетавшееся с воздействием .мещанской драмы. В своих комедиях Г. изображал нравы соврем, ему об-ва,
|
|||||
|
|
|||||