Малая советская энциклопедия - четвертый том. Страница



205	ЕГИПЕТ—ЕГИПЕТСКОЕ ИСКУССТВО		206

к революц. борьбе, предъявили ультиматум, которым требовали от египетского np-ва унизительного извинения, уплаты 500 т. ф. ст. и предоставления англичанам права неограниченного расширения площади орошаемых земель в районе Гезире в Судане. Одновременно они прислали военную экспедицию и заняли Александрийскую таможню. На место Заглу-ла, подавшего в отставку, было назначено реакционное правительство Зивар-паши. Парламент был распущен. В 1926 в стране разразился экономический кризис, вызванный катастрофическим снижением цен на хлопок благодаря мировому перепроизводству хлопка (особенно в США), при резком сокращении хлопчатобумажной промышленности. В условиях экономич. кризиса, грозящего революц. выступлениями, в партии Вафд получили преобладание соглашательские настроения, приведшие к созданию коалиционного пр-ва с англофильской партией крупной компрадорской буржуазии—«либералами-конституционалистами». Англичане, учитывая эту ситуацию, пытались навязать Е. новый договор, регулирующий их отношения (весной 1928). Договор, сохраняющий «4 пункта» и навязывающий Е. ряд военных обязательств, был отклонен парламентом под давлением массового движения. Англичане, воспользовавшись студенческими волнениями и рабочими выступлениями, заставили короля распустить парламент (на 3 г.), вызвали ликвидацию свободы печати, собрании и пр. и передачу диктаторских полномочий реакционеру Махмуд-паше (июль 1928). Вафд ограничился бумажным протестом, призывающим население оказывать пассивное сопротивление англо-египетской реакции. В 1929 между Махмудом и англичанами состоялось соглашение, по к-рому Англия получила контроль над течением Нила, т. е. над всем х-вом Е. В июле 1930 в ряде городов произошли крупные волнения. Стоявший во главе пр-ва Сидки-паша отменил старую конституцию и ввел новый реакционный избирательный закон. Выборы в 1931 вызвали всеобщий бойкот и сильные волнения. Они дали большинство Сид-ки-паше. В сент. 1933 премьером стал Абд-эль Иехия-паша, б. министр иностр. дел в кабинете Сидки-паши. С июля 1935 во главе кабинета—Назим-паша. Лит.: Ротштейн Ф., Англичане в Египте, М.— Л., 1925; его ш е, Захват и закабаление Египта, М.— Л., 1925; Гурко-Кряжин В., Национально-освободительное движение на Ближнем Востоке, ч. 1, М., 1923, гл. IV; его же, Кризис в Египте, «Международная жизнь», М., 1927, № 1. Рабочее движение Е. начало развиваться только после Мировой войны. До войны стачки почти не происходили. В 1918— 1920 рабочие принимали активное участие в нац.-освободит, движении, оставаясь под влиянием нац.-бурж. идеологии. В 1921 египетской компартии удалось создать Конфедерацию труда в Александрии. В это проф. объединение входило ок. 60 т. организованных в профсоюзы рабочих. В 1924 рабочие устроили в крупных городах — Александрии, Каире и др.—забастовки, во время к-рых фабрики были захвачены забастовщиками, а хозяева изгонялись, директора арестовывались. Пр-во Заглул-Са-ад-паши жестоко расправилось с забастовщиками и разгромило революционную Конфедерацию труда, бросив в тюрьму ее вождей. В наст, время профдвижение еще находится под влиянием буржуазных и мелкобуржуазных		националистских партий (Вафд, Ватани) и даже реакционной монархической партии Иттихад. Всего объединено сейчас около 65 т. рабочих. Имеются уже отдельные революц. профсоюзные группы, находящиеся под влиянием египетских коммунистов. Коммунистическое движение возникло в Е. в 1919. Отдельные разбросанные в стране коммунистические группы объединились в 1920 в единую орг-цию под названием социалистической партии Е., которая в 1922 переименовалась в коммунистическую партию Е. Партия сумела связаться с рабочими массами Каира, Александрии, Порт Сайда и др. рабочих центров. Организационная слабость и отсутствие сил мешали партии углубить работу.В 1924 пр-во жестоко расправилось с компартией, арестовав ЦК и загнав коммунистич. движение в подполье, в к-ром компартия пребывает до настоящего времени. В последние годы египетские рабочие проявляют большую революц. активность (баррикадные бои рабочих арсенала и железнодорожных мастерских в Каире в 1930; крупные забастовки рабочих Суэцкого ла в 1931; всеобщая стачка, охватившая почти все города и провинции Е. в 1934, и т. д.). ЕГИПЕТСКАЯ РЕЛИГИЯ—пережила несколько стаций развития в связи с развитием древнего Египта. Первоначально, в доисторический (додинастический) период, Е. р. сводилась к культу предков и душ, к магии и тотемистическим представлениям (см. Тотемизм), перешедшим в поклонение животным (зоолатрии)— ибису, ястребу, быку (ср. Апис), корове (ср. Изида), льву, шакалу, кошке, крокодилу и др. Широко развился культ мертвых и в связи с этим бальзамирование трупов (ср. Мумия). С усилением землевладельческой знати и ростом влияния жречества выступают культы старших и младших богов, развивается учение о загробном мире, странствованиях душ и загробном суде. В каждом уделе (номе) Египта имелись свои главные боги, на севере— Пта, Озирис, на юге—Аммон, культ которого слился с культом солнечного бога Ра. Боги сводились в троицы—бог, богиня, божественный сын; на севере преобладала троица—Озирис, Изида, Гор; на юге—Аммон, Нут, Хонсу. С развитием единодержавия фараонов (к-рые обожествлялись) главный бог ставится неизмеримо выше всех других богов. При фараоне Аменхотепе IV (Эхнатоне) была сделана попытка реформировать религию в сторону монотеизма (единобожия). Атон (солнечный диск) был провозглашен единственным богом вселенной; прочие боги объявлены его проявлениями. Попытка не удалась, но в культы Аммона и Озириса вошло с тех пор много элементов единобожия. Культ Озириса, умирающего и воскресающего бога загробного мира и духа растительности, связанный с ирригационным земледелием (разлитие Нила) на основе закрепощенного труда народных масс, оказал влияние на образование христианства. Лит.: T у р а е в Б., История древнего Востока, тт. 1—2, Ленинград, 19 35; Румянцев Н.. Языческие христы, М.—Л., 1929. G. Урсынович. ЕГИПЕТСКОЕ ИСКУССТВО—наряду с искусством Месопотамии (см. Ассиро-вавилонское искусство) является древнейшим в истории человечества. Историч. развитие искусства древнего Египта обнимает ок. 5 тысячелетий. Оно тесно связано с полит, и религиозной идео-