лора—порабощение человека машиной»,—указывал Ленин (Соч.. т. XVII,стр. 247). Особенно ярко эта сущность капиталистической Р. п. обнаружилась у Форда—продолжателя тейлоризма, сочетавшего огромный технический прогресс с неслыханной эксплоатапией рабочего. Массовое производство потребовало ряда орга-низапионно-технических мероприятий: стандартизации сырья, полуфабрикатов и продукции, непрерывного потока (в частности конвейера), улучшенной планировки предприятий и т. д. Капиталистическая Р. п. значительно ухудшила материальное положение рабочего класса: она привела к огромному росту интенсивности труда и эксплоатации, росту безработицы, замене обученных рабочих неквалифицированными рабочими и работницами. «Рабочий сначала получает прибавку. А сотни рабочих рассчитаны. Кто остался, работает вчетверо интенсивнее, надрываясь на работе. Выжмут все силы рабочего и выгонят его вон. Берут только молодых и сильных. Выжимают пот по всем правилам науки* (Ленин, Соч., т. XVI, стр. 341).

После Мировой войны, в период обшего кризиса капитализма, Р. п. приняла массовый характер. В чрезвычайной степени выросли интенсивность труда и эксплоатация рабочего класса. До крайности снизился уровень жизни рабочих. Рабочая сила расхищается капиталистами, интенсивность труда так велика, что к 40 годам рабочий уже стареет, не принимается на завод, как не обеспечивающий бешеных темпов производства, выбрасывается из произвол* ства. Безработица приобретает невиданные раньше размеры и хронический характер. Фашистские государства неслыханно увеличивают порабощение и эксплоаташпо рабочих.

Капиталистическая Р. п. до крайности обостряет противоречия капитализма. Рост резервной армии труда, обнищание рабочего класса вызывает рост революционного движения в странах капитала- Рост производства товаров при уменьшении покупательной способности трудящихся усиливает кризис и приближает крушение капиталистич. системы. Р. п. внутри предприятий увеличивает хаос и анархию во всем капиталистическом производстве.

Передовые отряды рабочего класса под руководством коммунистов борются против капиталистической Р. п., являющейся средством наступления капиталистов на рабочий класс. Подлые враги народа—правые (Бухарин и др.), всячески воспевая капитализм, пытались капиталистическую Р. п. представить как якобы вторую техническую революцию, всемерно затушевывая бедствия, которые несет капиталистическая Р. п. рабочему классу.

Социалистическая Р. п. противоположна капиталистической как по целям, так и по содержанию и по методам. Социалистическая Р. п. осуществляется на социалистич. предприятиях. составляющих общественную собственность советского гос-ва, где нет эксплоата-пии одного класса другим. Социалистическая Р. п. подчинена задаче социалистич. реконструкции пром-сти и задаче повышения производительности труда. Она служит делу укрепления социалистич. строя, подъема и реконструкции всего народного х-ва, поднятию культурного уровня и благосостояния трудящихся масс. Социалистическая Р. п. на данном историческом этапе характеризуется широко развернувшимся стахановским движением. Характеристика, данная Сталиным работе стахановцев, показывает, в каком направлении должна итти социалистическая Р. п. В СССР Р. п. связана с новой, высшей передовой техникой, основа е& состоит в том, что передовые люди Советской страны «полностью овладели техникой своего дела, оседлали ее и погнали вперед». Стахановцы—это «люди культурные и технически подкованные, дающие образцы точности и аккуратности в работе, умеющие ценить фактор времени в работе и научившиеся считать время не только минутами, но и секундами... Они свободны от консерватизма и застойности некоторых инженеров, техников и хозяйственников, они смело идут вперед, ломая устаревшие технические нормы и создавая новые более высокие, онп вносят поправки в проектные мощности и хозяйственные планы, составленные руководителями нашей промышленности, они то и дело дополняют и поправляют инженеров и техников, они нередко учат и толкают их вперед, ибо это—'люди, вполне овладевшие техникой своего дела и умеющие выжимать из техники максимум того, что можно-из нее выжать» (Сталин, Речь на Первом всесоюзном совещании етахановцев, Партиздат, 1935, стр. 10). Здесь дана программа социалистической Р. п., которая осуществляется у нас самими же трудящимися массами. Задача руководителей Р. п. заключается в том. чтобы возглавлять массовое рационализаторское движение, руководить повседневной рационализаторской работой на Заводе, в цехе, у рабочего места.

Пути осуществления социалистической Р. п. следующие: 1) дальнейшая перестройка технической базы пром-сти на основе электрификации и химизации, дальнейшая механизация труда и внедрение наиболее передовых машин. всемерная автоматизация механизмов и аппаратов, усовершенствование приспособлений, облегчающих работу; 2) введение новой, более совершенной организации производства путем внедрения непрерывного потока и социалистически усовершенствованной конвейерной системы работ, уплотнение рабочего дня, разделение труда, повышение технических норм, решительная борьба с пределыциками; 3) всемерное усовершенствование технологии путем убыстрения скорости работы машин и аппаратов, комплексной обработки деталей, уничтожения потерь, жесточайшей экономии средств и сил человека и т. д.

Методом проведения социалистической Р. п. являются социалистическое соревнование масс и его высшая форма—стахановское движение. Стахановское движение практически показало, что Р. п. осуществляется в Советском союзе передовыми рабочими и колхозниками. В дальнейшем своем развитии оно обеспечит невиданную производительность труда и дальнейший мощный подъем благосостояния и культуры трудящихся (см. Реконструкция, техническая

в LyCbJ^J).

РАЦИОНАЛИ'ЗМ (от лат. ratio—разум)—философское направление, утверждающее, что источником подлинного знания является только разум. Рационалисты развивают идеалистическое учение о том, что разум представляет собой некоторую самостоятельную сущность, предшествующую всякому опытному познанию (учение о врожденных идеях, об априорных формах и т.п.), причем ряд идеалистов придает разуму божественный характер. Если сенсуалистический идеализм Беркли или Маха